<\/p>\n
Guampa, es una voz quechua que designa a las astas o cuernos del ganado vacuno, y en Paraguay, al recipiente de este material, usado para preparar el terer\u00e9.<\/p>\n
Desde las comunidades m\u00e1s primitivas se viene usando el hueso y la cornamenta de animales para la elaboraci\u00f3n de armas o utensilios de primera necesidad. Son conocidas las diversas artesan\u00edas en hueso, marfil y astas de animales logradas en el Egipto milenario. De all\u00ed se trasmite a toda Europa.<\/p>\n
En la Edad Media estaba tan consolidado el uso del cuerno, que los artesanos que se dedicaban a ese trabajo, se les llamaba \u201ccornuarios\u201d, y as\u00ed se diferenciaban de otros oficios.<\/p>\n
Los conquistadores espa\u00f1oles trajeron estos usos y costumbres a Am\u00e9rica, donde se fueron adaptando a las culturas nativas y adquiriendo identidad propia.<\/p>\n
Tengamos en cuenta que el ganado vacuno fue introducido en la cuenca del R\u00edo de la Plata en el siglo XVI, y en el caso de Uruguay, el alambrado de los campos se hizo en 1870, por lo cual durante tres siglos los animales cimarrones se reproduc\u00edan y trasladaban libremente favorecidos por el clima y las buenas pasturas de la zona. Esta proliferaci\u00f3n del ganado, aseguraba abundancia de guampas.<\/p>\n
En el siglo XVII, los Guaran\u00edes ya hac\u00edan cucharas, cajas para tabaco, peines y vasos a los que llamaban \u201cmate\u201d. Esto documenta la antig\u00fcedad del mate de guampa, como recipiente para tomar la infusi\u00f3n del mismo nombre (yerbamate picada, mojada con agua hirviendo y bebida a trav\u00e9s de una bombilla en forma de tubo). Dicho vaso con el tiempo ser\u00e1 sustituido por una peque\u00f1a calabaza.<\/p>\n
Los vasos o mates de guampa se hacen con un trozo de cuerno con los extremos cortados y poniendo una tapa de madera en el extremo mayor y dejando el otro extremo como boca. Tambi\u00e9n con las guampas se hacen mangos para cuchillos, fustas, etc., y las guampas grandes se usaban para llevar agua; a \u00e9stas se las llama \u201cchifles\u201d y se llevaban atravesadas en la espalda o colgadas del recado. La \u201cguampa de orines\u201d era la que llevaban los gauchos en su montura para orinar sin tener que desmontar.<\/p>\n
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Extracto de museo del gaucho:<\/em><\/p>\n Aquellos espa\u00f1oles que llegaron detr\u00e1s del ganado, a nuestro territorio, sobre fines del siglo XVII y comienzos del XVIII, sab\u00edan muy bien de la naturalista utilizaci\u00f3n del asta o cuerno para fabricar una serie de implementos del repertorio material (ergolog\u00eda) de bienes propios del pueblo espa\u00f1ol: yesqueros; recipientes para p\u00f3lvora; dep\u00f3sitos para vino, aceite, leche o miel; instrumentos sonoros hechos con cuernos de diferentes tipos, para el pastoreo, la caza y aun para hacer m\u00fasica (aer\u00f3fonos). La monumental cornamenta de nuestros vacunos cimarrones, habr\u00eda de favorecer a toda la industria que les utilizara como materia prima.<\/p>\n Lo primero fue, naturalmente, los chifles (vocablo local derivado del portugu\u00e9s, chifre, que significa cuerno). Es decir, esas enormes cantimploras o recipientes para l\u00edquidos, formados por el cuerno enterizo, con su natural oquedad, cuyo extremo inferior o base se cierra, m\u00e1s o menos herm\u00e9ticamente, con un redondel de madera, forrado con otro de guampa, y el superior, o punta, que se ha mochado y abierto, con otro tap\u00f3n, igualmente de madera o guampa, de quita y pon, pues este extremo es la boca del chifle. Estos chifles en su forma m\u00e1s elemental no ten\u00edan m\u00e1s decoraci\u00f3n que las tonalidades y vetas del material pulido, pero luego se le agregaron hermosos motivos decorativos por tallado o burilado, as\u00ed como aplicaciones de plata (fondo, viro- las, tap\u00f3n, o hasta la cadena para colgarlo).<\/p>\n Tambi\u00e9n de guampa se hicieron unas especies de vasos, cortones, muy de uso por los troperos, llamados sobre todo en la banda occidental y las provincias de “arriba”, “chambaos”, adornados en forma semejante, aunque en relaci\u00f3n a su tama\u00f1o, a la de los chifles.<\/p>\n Igualmente se hicieron mates, es decir recipientes para la infusi\u00f3n, de cuerno, tambi\u00e9n con motivos grabados y burilados.<\/p>\n Para mangos de cuchillos y facones, para confeccionar las bolas de las boleadoras (moldeando la guampa, rellen\u00e1ndola de plomo y poni\u00e9ndole casquillos de plata), e incluso para adornar los aperos o recados del caballo, en lugar de la plata (pasadores, plaquetas, aplicaciones), se us\u00f3 la guampa, materia prima tan com\u00fan anta\u00f1o como el propio cuero.<\/p>\n ————-<\/p>\n <\/p>\n El chifle y el vaso fueron de uso com\u00fan entre vaqueros y gauchos, troperos, bomberos y carreros, en nuestro campo, que los llevaban, de a caballo, sobre s\u00ed o en el recado.<\/p>\n El chifle, seg\u00fan ya indicamos, es un cuerno vacuno de buen tama\u00f1o, con su fondo y tap\u00f3n, que serv\u00eda para transportar l\u00edquidos, a veces agua, generalmente aguardiente en cualquiera de las formas conocidas y comunes en nuestra campa\u00f1a: ca\u00f1a o ginebra.<\/p>\n El vaso, en cambio, como lo indica su nombre, es un recipiente menor, tambi\u00e9n hecho de guampa, usado para tomar agua: mediante una soga de tiento se le echaba, sin bajarse del caballo, al centro de una corriente de agua, a efectos de obtenerla fresca y pura, lo que no es posible si se la recoge de las orillas.<\/p>\n Tanto los chifles como los vasos o chambaos se adornaron con virolas y soajes de plata, en muchos casos muy labrados y cincelados, as\u00ed como sus tapones se hicieron enteramente de plata y de plata se cubri\u00f3 el fondo. Se llegaron a hacer vasos todos de plata batida.<\/p>\n Normalmente unos y otros se adornaron con relieves y grabados hechos en la propia guampa, hermosos burilados, algunos de alto contenido simb\u00f3lico o anecd\u00f3tico (esto m\u00e1s notable a\u00fan que en los mates), a veces divisas partidarias, el escudo nacional, episodios de la \u00e9pica local, escenas campesinas, animales, etc., algunos de ellos de aut\u00e9ntica belleza artesanal.<\/p>\n <\/p>\n Direcci\u00f3n: Palacio Heber Jackson – 18 de Julio 998 Museo del Gaucho:<\/p>\n ————-<\/p>\n <\/p>\n Fue muy popular en la regi\u00f3n pampeana, el gaucho recurri\u00f3 a estos mates por su bajo costo y por encontrarse alejado de los centros urbanos pues una guampa no costaba mas que el trabajo de sacarlas de las osamentas vacunas. El mate de asta tiene mucho en com\u00fan con la cantimplora.<\/p>\n Para fabricar un mate de asta se le practicaban dos cortes. Uno hacia el lado de la punta y el otro hacia el de la base. La abertura menor constitu\u00eda la boca del mate, y la mayor se cerraba con un disco de madera dura. La invenci\u00f3n fue original, pero la dificultad surg\u00eda por la movilidad de la bombilla, y su forma tubular no favorece el ajuste de la cebadura.<\/p>\n \u00a0http:\/\/www.monografias.com\/trabajos14\/musetrans\/musetrans2.shtml#ixzz34l4y9gE4<\/a><\/p>\n ————-<\/p>\n <\/p>\n Hab\u00eda en las Misiones \u2013 no sabemos si en todas o s\u00f3lo en algunas \u2013 talleres de objetos de cuero o guampa. Esta es una artesan\u00eda de origen netamente europeo, y de las m\u00e1s antiguas por cierto; la palabra cer\u00e1mica<\/em> es curiosa ejecutoria (21)<\/a> de esa antig\u00fcedad remota, al documentar el empleo primitivo de ciertas astas como vasijas, sin contar el empleo de ellas como instrumentos musicales o de se\u00f1ales (cuernos de pastor, cuernos de caza, etc.). Su total transculturaci\u00f3n es un hecho obvio.<\/p>\n La lista de Objetos propios de esta artesan\u00eda era limitado y ce\u00f1ido al estrato o nivel m\u00e1s utilitario: peines, vasos \u2013 tanto m\u00e1s \u00fatiles cuanto livianos e irrompibles \u2013 recipientes para yerba; etc. Ello no obst\u00f3 seguramente a que en ellos y en medida diversa reflejara el artesano su fantas\u00eda; desgraciadamente no se conserva ejemplar alguno de esos trabajos.<\/p>\n La procedencia y naturaleza del material utilizado \u2013 cuernos vacunos \u2013 llev\u00f3 consigo la selecci\u00f3n de los motivos decorativos; motivos todos relacionados con el buey y la vida rural; eventualmente con el caballo, bestia de viaje, asociada l\u00f3gicamente con la vasija que el jinete prend\u00eda a su cintur\u00f3n. As\u00ed parecen atestiguarlo las piezas actuales, descendientes colaterales de las misioneras (que tuvieron por lo dem\u00e1s su r\u00e9plica en la colonia). Manifestaciones \u00faltimas de esa artesan\u00eda misionera son en efecto, y seg\u00fan toda probabilidad, las folkl\u00f3ricas guampas correntinas, cuyo \u00faltimo refugio artesanal parecen ser las c\u00e1rceles paraguayas.<\/p>\n El desarrollo de la ganader\u00eda aliment\u00f3 sin dificultades esta artesan\u00eda, cuya decorativa hasta hoy discurre dentro del marco de los motivos sugeridos por la vida de estancia, el caballo, el buey, la carreta, el gaucho, la doma.<\/p>\n Otra de las artesan\u00edas que alcanzaron vuelo f\u00e1cil en los talleres misioneros mediante la abundancia de materia prima, fue la del cuero. Aparte de constituir el material de las artesan\u00edas del calzado y de la talabarter\u00eda, cultivadas en cada Misi\u00f3n para satisfacer necesidades de los propios habitantes (m\u00e1s en el caso de la talabarter\u00eda, pues el indio era refractario a calzarse, y el calzado parece haber sido objeto de exportaci\u00f3n), el cuero se utiliz\u00f3 tambi\u00e9n al nivel de la finalidad art\u00edstica, para el complemento y acabado de muebles como sillas y sillones, esca\u00f1os, taburetes y cofres.<\/p>\n Esta artesan\u00eda se desenvolvi\u00f3 paralelamente en la colonia, favorecida por las mismas circunstancias, y alcanz\u00f3 cuantitativamente mucha mayor importancia. De ello dan fe documentos del archivo, la tradici\u00f3n de esta artesan\u00eda segu\u00eda siendo floreciente a mediados del siglo pasado. La guerra del 65 \u2013 70 y posteriores influencias culturales la marginaron.<\/p>\n Esta artesan\u00eda sigui\u00f3 la t\u00e9cnica y motivos de los talleres espa\u00f1oles de ascendencia morisca, a cuyos motivos tradicionales se sumaron los de cu\u00f1o renacentista. En los muebles supervivientes \u2013 pocos o ningunos dentro del pa\u00eds \u2013 vemos desarrollados tanto motivos renacentistas puros como motivos netamente andaluces. La tradici\u00f3n continu\u00f3 mucho despu\u00e9s de expulsados los jesuitas y desintegrados los talleres. El tiempo y la desidia han arrasado con los que fueron sin duda a su tiempo numerosos ejemplares de esta noble artesan\u00eda. Si alguno se conserva, es, como sucede con otros productos de la habilidad e inteligencia del artesano misionero, en Museos del exterior.<\/p>\n http:\/\/www.bvp.org.py\/biblio_htm\/pla3\/barroco_1_iv.htm<\/a><\/p>\n ————-<\/p>\n ————- ————- ————- <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Historia Guampa, es una voz quechua que designa a las astas o cuernos del ganado vacuno, y en Paraguay, al recipiente de este material, usado para preparar el terer\u00e9. Desde las comunidades m\u00e1s primitivas se viene usando el hueso y la cornamenta de animales para la elaboraci\u00f3n de armas o utensilios de primera necesidad. … Continue reading la guampa Guampa<\/h2>\n
Chifles y Vasos<\/h2>\n
Museo del Gaucho<\/h2>\n
\nTel: 2900 8764 \/ Fax: 2901 5686
\nHorarios: Lunes a Viernes de 10:00 a 17:00 hs<\/p>\n\n
El Mate de Asta:<\/h2>\n
Los Talleres Jesuitas en el Paraguay:<\/h2>\n
Horns, Bones, Tusks, Antlers and Hooves by Jim Taylor<\/h2>\n
\nhttp:\/\/museoguampa.uy\/complementos-info\/la_guampa\/Horns,%20Bones,%20Tusks,%20Antlers%20and%20Hooves\/index.html<\/a><\/p>\nMuseo Provincial de Artesan\u00edas Tradicionales Folcl\u00f3ricas<\/h2>\n
\nhttp:\/\/museoguampa.uy\/complementos-info\/la_guampa\/museo-artesanias-corrientes\/index.html<\/a><\/p>\nThe Worshipful Company of Horners<\/h2>\n
\nhttp:\/\/museoguampa.uy\/complementos-info\/la_guampa\/The%20Worshipful%20Company%20of%20Horners\/index.html<\/a><\/p>\n
bovine horns
\u0440\u043e\u0433\u0430<\/span>